《灵宝毕法》是传说中的“八仙过海”之一的钟离权所著，全称为《秘传正阳真人灵宝毕法》。

钟离权虽然不是传说中的的那么神奇，但他的确是历史上真实存在的人物。有的书上说他是东汉人，不

过，根据我的推断，他应该是唐朝人。这部内丹著作，就是他本人写的，然后传给了吕洞宾，所以这本

书又被称为《钟离授吕公灵宝毕法》。

钟离权，姓钟离，名权，后来改名为觉，字寂道，号和谷子，一号正阳子，又号云房先生，有的资料说

他字云房。正阳真人这个称呼，不是他自称的。所以大家要注意，真人一词是不能用于自称的，不能自

己给自己取个什么什么真人的名号。正阳真人这个称呼，是北宋的末代皇帝宋钦宗，在靖康初年，册封

的。也就是说，在北宋末年，才开始有“正阳真人”这个称呼。其他一些得道的道士，他们的真人头衔

，也都是皇帝册封的。

考虑到一修道者对《灵宝毕法》的古文内容看不懂，玄通决定分期陆陆续续为大家讲解这部道教经典著

作，帮助广大道友了解真道。今天为大家讲解第一部部分，该书的序言部分。原文在前，讲解在后，二

者对照。

正阳真人钟离权云房序。

道不可以言传，不可以名纪，历古以来，升仙达道者不为少矣。仆志慕前贤，心怀大道，不意运起刀兵

，时危世乱，始以逃生，寄迹江湖岩谷，退而识性，留心惟在清净希夷。历看丹经，累参道友，止言养

命之小端，不说真仙之大道。

序言是由钟离权本人所写。

大道是不能随便轻易传授的，也没办法以一些名称来记录，自古以来，成仙得道的人是不少的。我一直

很仰慕以前的先贤高道，希望能成道。没想到战争纷纷，社会动荡，只好逃生到深山老林，修心养性，

保持内心清静。不断阅读历朝历代的丹经，四处拜访道友，得到的都是养生的小方法，不是成仙的大道。

因于终南山石壁间，获收《灵宝经》三十卷：上部《金诰书》，元始所著；中部《玉书录》，元皇所述

；下部《真源义》，太上所传：共数千言。

后来，在终南山的石缝里，他偶然间获得了三十卷经书《灵宝经》，分为三部，上部叫《金诰书》，是

元始天尊所写的。中部叫《玉书录》，是元皇真人所撰写。下部叫《真源义》，是太上老君所传。共有

数千言。

予宵衣旰食，远虑深省，乃悟阴中有阳，阳中有阴，本天地升降之宜，气中生水，水中生气，亦心肾交

合之理，比物之象，道不远人。配合甲庚，方验金丹有准；抽添卯酉，自然火候无差。红铅黑铅，彻底

不成大药；金液玉液，到头方是还丹。从无入有，尝怀征战之心；自下升高，渐入希夷之域。抽铅汞，

致二八之阴消；换骨炼形，使九三之阳长。水源清浊，辨于既济之时；内景真虚，识于坐忘之日。玄机

奥旨，难以尽形方册；灵宝妙理，可用入圣超凡。总而为三乘之法，名《灵宝毕法》。大道圣言，不敢

私于一己，用传洞宾足下，道成勿秘，当贻后来之士。

于是，通宵达旦，废寝忘食，认真参悟这些经书，悟出阴中有阳，阳中有阴，这本来就是天地升降的道

理，气中生水，水中生气，这也是心肾相交的道理，人身的小天地和自然界相比，是差不多的，所以，

道不远人。配合药物，讲究火候，自然能修成金丹。而不是使用金属铅来炼丹。从无到有，像打仗一样

谨慎；从基础到高级，渐入玄妙之境界。炼尽阴气，达到纯阳之体。辨别清浊，达到水火相济；坐忘之

时，自然就能看到内景的虚实。玄妙深奥的道理，难以用文字完全描述出来；宝精养神的妙理，可以用

于让人超凡入圣。一共有三乘方法，分别是小乘安乐延年法四门，中乘长生不死法三门，大乘超凡入圣

法三门，合起来为《灵宝毕法》。修真的大道，不敢自己私藏，所以传给了吕洞宾，道修成了也不要保

密，免得耽误后来的修真之士。

至于这些内容，是不是钟离权从终南山的山缝里得到的，我们无从考证，毕竟古人写文章，总有一个爱

夸张的坏毛病。我们只要吸取其中对我们有益的东西，对我们的健康和修行有益就足够了。《灵宝毕法

》不是一个特别难学的地方，修真之士，如果读懂了，就可以直接修炼的，也不需要什么基础。在以后

的文章里，玄通将为大家逐步讲究其中的修炼方法。欢迎大家关注我们的微信公众号：xuantonglundao

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